第五十七回　道长老募修永福寺　薛姑子劝舍陀罗经

西门庆*19

伯爵*5 (B)孩子(万回老祖) *5/长老*4/玳安*4/书僮*1

月娘*4 (C)婆婆(老娘儿)*4/邻舍*1

潘金莲*2 (D)李瓶儿*1  王姑子*1  薛姑子*5

(旁白1)

        本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。

　　修成禅那非容易，炼就无生岂俗同。

　　清浊几番随运转，辟开数劫任西东。

　　逍遥万亿年无计，一点神光永注空。

　　话说那山东东平府地方，向来有个永福禅寺，起建自梁武帝普通二年，开山是那万回老祖。怎么叫做万回老祖？因那老师父七八岁的时节，有个哥儿从军边上，音信不通，不知生死。因此上那老娘儿思想那大的孩儿，掉不下的心肠，时常在家啼哭，忽一日，那(B)孩子问著母亲说道：“娘，这等清平世界，孩儿们又没的打搅你，顿顿儿小米饭儿，咱家也尽挨的过。怎地的，你时时掉下泪来。娘，你说与咱，咱也好分忧哩。”那(C)老娘儿就说：“小孩子，你还不知道老人家的苦哩！自从你老头儿去世，你大哥儿到边上去做了长官，四五年他信儿也不捎一个来家，不知他死生存亡，教我老人家怎生丢的下？”说了又哭起来。那(B)孩子说：“早是这等，有何难哉！娘，如今哥在那里？咱做弟郎的早晚间走去，找著哥儿，讨个信来回复你老人家，却不是好？”那(C)婆婆一头哭，一头笑起来，说道：“怪呆子！说起你哥在甚地，若是那一百二百里程途，便可去的。直在那辽东地面，去此一万馀里，就是那好汉子，也走得了不的，直要四五个月才到哩。笑你孩儿家怎么去的？”那(B)孩子就说：“嗄！若是果在辽东，也终不在个天上，我去去，寻哥儿就回也。”只见把靸(sǎ/ㄙㄚˇ)鞋(註1)儿系好了，把直裰(duō/ㄉㄨㄛ)儿整一整，望着婆儿拜个揖，一溜烟去了。那婆婆叫之不应，追之不及，愈添愁闷。也有(C)邻舍街坊婆儿妇女，挨肩擦背，拿汤送水，说长道短，前来解劝。也有说的是的，说道：“孩儿小，怎去的远？早晚间却回也。”因此婆婆也收著两眶眼泪，闷闷的坐地。

　　看看红日西沉，东邻西舍，一个个烧汤煮饭，一个个上榻关门。那婆婆探头探脑，那两只眼珠儿一直向外，恨不的赶将上去。只见远远的，望见那黑魆魆(xū/ㄒㄩ)影儿里有一个小的儿来也。那(C)婆婆就说：“靠天靠地，靠著日月三光，若得俺小的子儿来也，也不亏了俺修斋吃素的念头！”只见那(B)万回老祖一忽地跪到跟前说：“娘，你还未睡炕哩，咱已到辽东找著哥儿，讨的平安家信来也。”(C)婆婆笑道：“孩儿，你不去的正好，免教你老人家挂心。只是不要调著谎哄著老娘。那里有一万里路程朝暮往还的？”(B)孩儿道：“娘，你不信不信么？”一直里卸下衣包，取出平安家信，果然是那哥儿手笔。又取出一件汗衫带回浆洗的，也是那个婆婆亲手缝纫的，毫厘不差。因此哄动了街坊，叫做“万回”。日后舍俗出家，就叫做万回长老。果然是道德高妙，神通广大。曾在那后赵皇帝石虎跟前，吞下两升铁针儿；又在那梁武皇殿下，在头顶上取出舍利三颗。因此敕(chì/ㄔˋ)建那永福禅寺，做那万回老祖的香火院，正不知费了多少钱粮。正是：神僧出世神通大，圣主尊隆圣泽深。

　　不想那岁月如梭，时移事改。只见那万回老祖归天圆寂，那些得皮得肉的上人们，一个个都化去了。只见有几个惫赖(註2)的和尚，撇赖了百丈清规(註3)，养婆儿，吃烧酒，咋(zǎ/ㄗㄚˇ)事儿不弄出来？打哄哄，烧苦葱(註4)，咱勾当儿不做？却被那些泼皮赖虎，常常作酒捞钱抵当。不过一会儿，把袈裟也当了，锺儿磬儿都典了，殿上椽儿卖了，没人要的烧了，砖儿瓦儿换酒吃了。弄得那雨淋风刮，佛像儿倒了；荒荒凉凉，烧香的也不来了。主顾门徒、做道场的、荐亡的，都是关大王卖豆腐——鬼儿也没的上门了。一片锺鼓道场，忽变做荒烟衰草！蓦地里三四十年，那一个扶衰起废？

　　原来那寺里有个道长老，原是西印度国出身，因慕中国清华，发心要到上方行脚。打从那流沙河、星宿海、㴶(què/ㄑㄩㄝˋ)儿水地方，走了八九个年头，才到中华区处。迤逦(yǐ lǐ /ㄧˇ ㄌㄧˇ)来到山东地方，卓锡(註5)在这个破寺院里面。面壁九年，不言不语。真个是：佛法原无文字障，工夫好向定中寻。忽一日，(B)(长老)发个念头，说道：“呀！这寺院儿坍塌的这模样了。你看这些蠢头村脑的秃驴，止会吃酒噇(chuáng/ㄔㄨㄤˊ)饭。把这古佛道场，弄得赤白白地，岂不可惜！那一个寻得一砖半瓦，重整家风？常记的古人说得好：人杰地灵。事到今日，咱不做主，那个做主？咱不出头，那个出头？况且前日山东有个西门大官人，官居锦衣之职。他家私巨万，富比王侯，家中那一件没有？前日饯送蔡御史，曾在咱这里摆设酒席。他因见咱这里寺宇倾颓，就有个舍钱布施、鼎建重新的意思。咱那时口虽不言，心窝里已存下几分了。今日呵，若得那个檀越为主作倡，管情早晚间把咱好事成就也！咱须办自家去走一遭。”当时间唤起法子徒孙，打起锺，敲起鼓，举集大众，上堂宣扬此意。那长老怎生打扮？只见：

　　身上禅衣猩血染，双环挂耳是黄金；

　　手中锡杖光如镜，百八胡珠耀日明。

　　开觉明路现金绳，提起凡夫梦亦醒；

　　庞眉绀(gàn/ㄍㄢˋ)发铜铃眼，道是西天老圣僧。

　　那长老宣扬已毕，就教行者拿过文房四宝，磨起龙香剂(註6)，饱揝鼠须笔(註7)，展开乌丝栏(註8)，写著一篇疏文。先叙那始末根由，后劝人舍财作福。写的行行端正，字字清新。好长老，真个是古佛菩萨现身，从此辞了大众，著上了禅鞋，戴上个斗篷笠子，一壁厢直奔到西门庆家府里来。

(旁白2)

　　且说西门庆辞别了应伯爵，转到后厅，直到卷棚下卸了衣服。走到吴月娘房内，把那应伯爵荐水秀才的事体，说了一番。就说道：“咱前日东京去的时节，多亏那些亲朋齐来与咱把盏。如今少不的也要整办些儿小酒回答他。倒今日空闲，没件事体，就把这事儿完了也罢。”当下就叫了玳安拿了篮儿，到十市街坊买下些时鲜果品，猪羊鱼肉，腌腊鸡鹅嗄饭之类。吩咐了当，就吩咐小厮分头去请各位。一面拉着月娘一同走到李瓶儿房里来看官哥。李瓶儿笑嘻嘻的接住了月娘西门庆。西门庆道：“娘儿来看孩子哩。”李瓶儿就叫奶子抱出官哥。只见眉目稀疏，就如粉块装成一般，笑欣欣直攒到月娘怀里来，月娘把手接着，抱起道：“我的儿，恁地乖觉。长大来定是聪明伶俐的。”又向那孩子说：“儿长大起来，怎地奉养老娘哩？”那(D)李瓶儿就说：“娘说那里话？假饶儿子长成，讨的一官半职，也先向上头封赠起。娘，那凤冠霞帔稳稳儿先到娘哩，好生奉养老人家！”西门庆接口便说：“儿，你长大来，还挣个文官。不要学你家老子，做个西班出身。虽有兴头，却没十分尊重。”正说著，不想那(D)潘金莲正在外边听见，不觉的怒从心上起，就骂道：“没廉耻弄虚脾(註9)的臭娼根，偏你会养儿子哩！也不曾经过三个黄梅四个夏至，又不曾长成十五六岁，出幼过关上学堂读书，还是水的泡，与阎罗王合养在这里的，怎见的就做官？就封赠那老夫人？我那怪贼囚根子，没廉耻的货，怎地就见的要他做个文官，不要像你？”正在唠唠叨叨，喃喃哝哝，一头骂，一头著恼的时节，只见那(B)玳安走将进来，叫声五娘，说道：“爹在那里？”(D)潘金莲便骂：“怪尖嘴的贼囚根子，那个晓的你什么爹在那里？爹怎的到我这屋里来？他自有五花官诰的太奶奶、老封婆，八珍五鼎奉养他的在那里，那里问着我讨？”那(B)玳安就晓的不是路(註10)了，说：“是了。”望六娘房里便走。(B)(玳安)走到房门前，打个咳嗽，朝着西门庆道：“应二爹在厅上。”西门庆道：“应二爹才送的他去，又做甚？”(B)玳安道：“爹自家出去便知。”

　　西门庆只得撇了月娘李瓶儿，仍到那卷棚下面，穿了衣服，走到外边迎接伯爵。正要动问间，只见那募缘的道(B)长老已到西门庆门首了。高声叫：“阿弥陀佛！这是西门老爹门首么？那个掌事的管家与吾传报一声，说道扶桂子、保兰孙，求福有福，求寿有寿，东京募缘的长老求见。”原来西门庆平日原是一个撒漫好使钱的汉子，又是新得官哥，心下十分欢喜，也要干些好事，保佑孩儿。小厮也通晓得，并不嗔道作难，一壁厢进报西门庆。西门庆就说：“且教他进来看。”只见管家的三步挪来两步走，就如见子活佛的一般，慌忙请了长老。那(B)长老进到花厅里面，打了个问讯，说道：“贫僧出身西印度国，行脚到东京汴梁，卓锡在永福禅寺，面壁九年，颇传心印。止为那殿宇倾颓，琳宫倒塌。贫僧想的起来，为佛弟子，自然应的为佛出力，总不然攒到那个身上去，因此上，贫僧发了这个念头。前日老檀越饯行各位老爹时悲怜本寺废坏，也有个良心美腹，要和本寺作主。那时诸佛菩萨已作证盟。贫僧记的佛经上说的好：‘如有世间善男子、善女人，以金钱喜舍，庄严佛像者，主得桂子兰孙，端严美貌，日后早登科甲，荫子封妻之报。’故此特叩高门，不拘五百一千，要求老檀那开疏发心，成就善果。”就把锦帊展开，取出那募缘疏簿，双手递上。不想那一席话儿，早已把西门庆的心儿打动了。不觉的欢天喜地接了疏簿，就叫小厮看茶。揭开疏簿，只见写道：（輪流念）

　　“伏以白马驼经开象教，竺腾衍法启宗门。大地众生，无不皈依佛祖；三千世界，尽皆兰若装严。看此瓦砾倾颓，成甚名山胜境？若不慈悲喜舍，何称佛子贤人？今有永福禅寺，古佛道场，焚修福地，启建自梁武皇帝，开山是万回祖师。规制恢弘，仿佛那给孤园万金铺地；雕镂精制，依稀似祇洹(qí huán/ㄑㄧˊㄏㄨㄢˊ)舍(註11)白玉为阶。高阁摩空，旃(zhān/ㄓㄢ)檀气直接九霄云表；层基亘(gèn/ㄍㄣˋ)地，大雄殿可容千众禅僧。两翼嵬峨，尽是琳宫绀(gàn/ㄍㄢˋ)宇；廊房洁净，果然精胜洞天。那时锺鼓宣扬，尽道是寰中佛国；只这淄(zī/ㄗ)流济楚，却也像尘界人天。那知岁久年深，一瞬时移事异。莽和尚纵酒撒泼，首坏清规；呆道人懒惰贪眠，不行打扫。渐成寂寞，断绝门徒。以致凄凉，罕稀瞻仰。兼以乌鼠穿蚀，那堪风雨漂摇？栋宇摧颓，一而二，二而三，支撑靡计；墙垣坍塌，日复日，年复年，振起无人。朱红棂隔，拾来煨酒煨茶；合抱梁槛，拿去换盐换米。风吹罗汉金消尽，雨打弥陀化作尘。吁嗟乎，金碧焜炫，一旦为灌莽榛荆。虽然有成有败，终须否极泰来。幸而有道长老之虔诚，不忍见梵王宫之废败，发大弘愿，遍叩檀那。伏愿咸起慈悲，尽兴恻隐。梁柱椽(chuán/ㄔㄨㄢˊ)楹，不拘大小，喜舍到高题姓字；银钱布币，岂论丰赢，投柜日疏簿标名。仰仗着佛祖威灵，福禄寿永永百年千载；倚靠他伽蓝明镜，父子孙个个厚禄高官。瓜瓞(dié/ㄉㄧㄝˊ)绵绵，森挺三槐五桂；门庭奕奕，煌煌金阜钱山。凡所营求，吉祥如意。疏文到日，各破悭(qiān/ㄑㄧㄢ)心，谨疏。”

　　看毕，西门庆就把册叶儿(註12)收好，妆入那锦套里头，把插销儿销著，锦带儿拴著，恭恭敬敬放在桌儿上面，叉手而言，对长老说：“实不相瞒，在下虽不成个人家，也有几万产业。忝居武职，交游世辈尽有。不想偌大年纪，未曾生下儿子。房下们也有五六房，只是放心不下，有意做些善果。去年第六房贱累生下孩子。咱万事已是足了。偶因饯送俺友，得到上方，因见庙宇倾颓，有个舍财助建的念头。蒙老师下顾，西门庆那敢推辞？”拿著兔毫妙笔，正在踌躇之际，那应伯爵就说：“哥，你既有这片好心为侄儿发愿，何不一力独成，也是小可的事体！”西门庆拿着笔，哈哈地笑道：“力薄，力薄！”伯爵又道：“极少也助一千。”西门庆又哈哈地笑道：“力薄，力薄！”那(B)长老就开口说道：“老檀越在上，不是贫僧多口，只是我们佛家的行径，都要随缘喜舍，终不强人所难。随分但凭老爹发心便是！此外亲友，更求檀越吹嘘吹嘘。”西门庆又说道：“还是老师体谅，少也不成，就写上五百两。”阁了兔毫笔。那长老打个问讯谢了。西门庆又说：“我这里内官太监，府县仓巡，一个个都与我相好的。我明日就拿疏簿去要他们写。写的来，就不拘三百二百、一百五十，管教与老师成就这件好事。”当日留了长老素斋，相送出门。正是：慈悲作善豪家事，保福消灾父母心。又有一首词，单道那些施主的事体：

　　佛法无多止在心，种瓜种果是根因。

　　珠和玉珀宝和珍，谁人拿得见阎君？

　　积善之人贫也好，豪家积业枉抛银。

　　若使年龄财可买，董卓还应活到今！

(旁白3)

　　却说西门庆送了长老，转到厅上，与应伯爵坐地，道：“二哥，我正要差人请你，你来的正好。我前日因往东京，多亏众亲友们与咱把个盏儿。今日吩咐小的买办，你家大嫂安排小酒与众人回答，要哥在此相陪。不想遇著这个长老，鬼混了一会儿。”那伯爵就说道：“好个长老，想是果然有德行的。他说话中间，连咱也心动起来，做了施主。”西门庆说道：“二哥，你又几曾做施主来的？疏簿又是几时写的？”应伯爵笑道：“咦！难道我出口的不是施主不成？哥，你也不曾见佛经过来？佛经上第一重的是心施，第二法施，第三才是财施。难道我从傍撺掇的，不当个心施的不成？”西门庆又笑道：“二哥，只怕你有口无心哩！”两人拍手大笑。应伯爵就说：“小弟在此等待客来。哥有正事，自与嫂子商议去来。”

　　只见西门庆别了伯爵，转到内院里头。只见那潘金莲哰哰(láo/ㄌㄠˊ)唔唔，没瞅没睬，不觉的睡魔缠扰，打了几个喷嚏，走到房中，倒在象牙床上，一忽地睡去了。那李瓶儿又为孩子啼哭，自与那奶子丫鬟在房中坐地，看官哥喜笑。只有那吴月娘与孙雪娥，两个伴当在那里整办嗄(á/ㄚˊ)饭。西门庆走到面前坐地，就把那道长老募缘与那自己开疏的事，备细对月娘说了一番。又把那应伯爵耍笑打趣的说话也说了一番。欢天喜地，大家嘻笑了一会。只见那吴月娘，毕竟是个正经的人，不慌不忙，不思不想，说下几句话儿，倒是西门庆顶门上针(註13)。正是：妻贤每致鸡鸣警，款语常闻药石言。毕竟那说话怎么讲？月娘说道：“哥，你天大的造化，生下孩儿！你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家儿的福分？只是那善念头怕他不多，那恶念头怕他不尽。哥，你日后那没来由没正经、养婆儿没搭煞(註14)、贪财好色的事体少干几桩儿也好。攒下些阴功，与那小的子也好。”西门庆笑道：“你的醋话儿又来了。却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。今生偷情的、苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名，今生了还。难道是生剌剌胡搊、乱扯歪斯缠做的？咱闻那佛祖西天，也只不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪(chǔ qiǎng /ㄔㄨˇㄑㄧㄤˇ)(註15)营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼(註16)，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵！”月娘笑道：“笑哥狗吃热屎——原道是个香甜的！生血掉在牙儿内——怎生改得？(註17)”

(旁白4)

　　正说笑间，只见那(D)王姑子同了薛姑子提一个盒子，直闯进来，飞也似朝月娘道个万福，又向西门庆拜了拜说：“老爹，你倒在家里！我自前日别了，因为有些小事，不得空，不曾来看得你老人家，心子里丢不下，今日同这薛姑子来看你！”原来这薛姑子，不是从幼出家的。少年间曾嫁丈夫，在广成寺前居住，卖蒸饼儿生理。不料生意浅薄，那薛姑子就有些不尴不尬，专一与那些寺里的和尚行童调嘴弄舌，眉来眼去，说长说短。弄的那些和尚们的怀中个个是硬帮帮的。乘那丈夫出去了，茶前酒后，早与那和尚们刮上了四五六个。也常有那火烧、波波(註18)、馒头、栗子，拿来进奉他，又有那付应钱与他买花，开地狱的布送与他做裹脚。他丈夫那里晓得？以后丈夫得病死了，他因佛门情熟，这等就做了个姑子，专一在些士夫人家往来，包揽经忏。又有那些不长进要偷汉子的妇人，叫他牵引和尚进门，他就做个马泊六儿，多得钱钞。闻的那西门庆家里豪富，见他侍妾多人，思想拐些用度，因此频频往来。那西门庆也不晓的，三姑六婆，人家最忌出入。正是：（輪流念）

　　当年行径是窠儿，和尚阇(shé/ㄕㄜˊ)黎铺。中间打扮念弥陀，开口儿就说西方路。尺布裹头颅，身穿直裰，系个黄绦(tāo/ㄊㄠ)，早晚捱门傍户。骗金银犹自可，心窝里毕竟糊涂。算来不是好姑姑，几个清名被点污。

又有一只歌儿道得好：（輪流念）

　　尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙。三个光头好像师父师兄并师弟，只是铙钹(náo bá/ㄋㄠˊ ㄅㄚˊ)缘何在里床？

　　那(D)薛姑子坐下，就把那个小盒儿揭开，说道：“咱们没有什么孝顺，拿得施主人家几个供佛的果子儿，权当献新。”月娘道：“要来竟自来便了，何苦要你费心。”只见那潘金莲睡觉，听得外边有人说话，又认是前番光景，便走向前来听看。那李瓶儿在房中弄孩子，因晓得王姑子在此，也要与他商议保佑官哥，一同到月娘房中，大家道个万福，各各坐地。西门庆因见李瓶儿不曾晓的，又把那道长老募缘，与那自家开疏舍财，替官哥求福的事情，重新又说一番。不想道恼了潘金莲，抽身竟走，喃喃哝哝，一溜烟竟自去了。只见那(D)薛姑子站将起来，合掌着手，叫声：“佛阿！老爹，你这等样好心作福，怕不的寿年千岁，五男二女，七子团圆。只是我还有一件，说与你老人家，这个因果费不甚多，更自获福无量。咦！老檀越，你若干了这件功德，就是那老瞿昙雪山修道，迦叶尊散发铺地，二祖可投崖饲虎，给孤老满地黄金，也比不的你功德哩！”西门庆笑道：“姑姑且坐下，细说什么功果，我便依你。”那(D)薛姑子就说：“我们佛祖留下一卷《陀罗经》，专一劝人法西方净土的。佛说那三禅天、四禅天(註19)、忉(dāo/ㄉㄠ)利天、兜率天、大罗天、不周天(註20)，急切不能即到。唯有西方极乐世界，这是阿弥陀佛出身所在，没有那春夏秋冬，也没有那风寒暑热，常常如三春时候融和天气，也没有夫妇男女。其人生在七宝池中，金莲台上……”西门庆道：“那一朵莲花有几多大？生在上边，一阵风摆，怕不骨碌碌掉在池里么？”(D)薛姑子道：“老爹，你还不晓的。我依那经上说，佛家以五百里为一由旬，那一朵莲花好生利害，大的紧，大的紧，大的五百由旬。宝衣随愿至，玉食自天来；又有那些好鸟和鸣，如笙簧一般，委的好个境界！因为那肉眼凡夫不知去向，不生尊信，故此佛祖演说此经，劝人专心念佛，竟往西方见了阿弥陀佛。自此一世二世，以至百千万世，永永不落轮回。那佛祖说的好：如有人持颂此经，或将此经印刷抄写，转劝一人，至千万人持诵，获福无量！况且此经里面，又有获诸童子经咒。凡有人家生育男女，必要从此发心，方得易长易养，灾去福来。如今这付经板见在，只没人印刷施行。老爹，你只消破些工料，印上几千卷，装钉完成，普施十方，那个功德，真个大的紧！”西门庆道：“也不难。只不知这一卷经，要多少纸札？多少装钉工夫？多少印刷？有个细数，才好动弹。”(D)薛姑子又道：“老爹，你一发呆了，说那里话去，细细算将起来？止消先付九两银子，交付那经坊里，要他印造几千几万卷。装钉完满，以后一搅果算还他工食纸札钱儿就是了，却怎地要细细算将出来！”

　　正说的热闹，只见那陈经济要与西门庆说话，跟寻了好一回不见，问那玳安，说在月娘房里。走到卷棚底下，刚刚凑巧，遇著了那潘金莲，凭阑独恼。猛然抬起头来，见了经济，就是个猫儿见了鱼鲜饭，一心心要啖他下去了。不觉的把一天愁闷，都改做春风和气。两个乘着没有人来，执手相偎，做剥嘴咂舌头。两下肉麻，好生儿顽了一回儿。因恐怕西门庆出来撞见，连那算帐的事情也不吆呼，两双眼又像老鼠儿见了猫来，左顾右盼提防著，又没个方便，一溜烟自出去了。

　　且说西门庆听罢了薛姑子的话头，不觉心上打动了一片善念。就叫玳安取出拜匣，把汗巾上的小匙钥儿开了，取出一封银子，准准三十两足色松纹，便交付薛姑子与那王姑子：“即便同去，随分那里经坊，与我印下五千卷经。待完了我就算帐，找他。”

　　正话间，只见那(B)书僮忙忙的来报道：“请的各位客人都到了。”少不的是吴大舅、花大舅、谢希大、常时节，这一班，都各齐齐整整一齐到。西门庆忙的不迭，即便整衣出外迎接，升堂，就叫小厮摆下桌儿，放下小菜儿。请吴大舅上坐了，众人一行儿分班列次，各叙长幼，各各坐地。那些腌腊煎熬、大鱼大肉、烧鸡烧鸭、时鲜果品，一齐儿都捧将出来。西门庆又叫道：“开那麻姑酒儿荡来。”只见酒逢知己，形迹都忘。猜枚的、打鼓的、催花的、三拳两谎的，歌的歌，唱的唱。谈风月，尽道是杜工部、贺黄门乘春赏玩；掉文袋，也晓的苏玉局、黄鲁直赤壁清游。投壶的定要那正双飞、拗双飞、八仙过海；掷色的又要那正马军、拗马军、鳅入菱窠。输酒的要喝个无滴，不怕你玉山颓倒；赢色的又要去挂红，谁让你倒著接䍦(lí/ㄌㄧˊ)(註21)。顽不尽少年场光景，说不了醉乡里日月。正是：

　　秋月春花随处有，赏心乐事此时同。

　　百年若不千场醉，碌碌营营总是空。

　　毕竟未知后来何如，且听下回分解。

(註1)靸鞋：一种没有后跟的草鞋。

(註2)惫赖：无赖;顽皮。

(註3)百丈清规：书名。唐怀海禅师所著。唐代禅宗盛行，禅僧住律寺诸多不便，怀海乃别立禅居之制，成为丛林日常行事章则，世称为「百丈清规」。百丈清规自北宋以来，历有增订。现代的通行本为元顺帝时德辉、大䜣奉敕重修，颁行全国，虽沿用旧名，但与古规已面目全非。

(註4)打哄哄，烧苦葱：两句话都是隐指肛交。

(註5)卓锡：卓，植立。锡，锡杖，僧人外出所用。锡杖又名智杖、即是德杖，因为《锡 杖经》说，爱持锡杖可“彰显驾圣智”、“行功德本”。法师云游时皆随身执持锡杖。因此名僧挂单某处，便称为“住锡”或“卓锡”，即立锡杖于某处之意。

(註6)龙香剂：古墨名。唐冯贽《云仙杂记》旧唐玄宗御案墨有龙香剂。宋熙、丰间（一说为五代）张遇供御墨，用油烟入脑麝金箔制作，谓之龙香剂。参阅宋顾文荐《负暄杂录·墨》（《说郛》十八）。

(註7)鼠须笔：鼠须笔是毛笔的一种。即以松鼠之胡须制作的笔。明李时珍《本草纲目》中载：“世所谓鼠须，栗尾者是也。”非老鼠之胡须所制。鼠须笔始于汉代。当时书法大家张芝、钟繇皆用鼠须笔；晋书圣王羲之从中得到启发，用鼠须笔写下了绝世佳品《兰亭序》。鼠须笔挺健尖锐，与鬃毫相匹敌，今鼠须笔制法已失传。笔店所售鼠须笔，皆以紫毫充当，已名存实亡。

(註8)乌丝栏：上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行的绢素。后亦指有墨线格子的笺纸。

(註9)弄虚脾：犹言卖弄虚情假意。古人认为五脏中脾最虚。

(註10)不是路：不对头。

(註11)祇洹舍：印度佛教圣地之一。为祇树给孤独园的省称。相传是憍萨罗国给孤独长者，用大量黄金向波斯匿王太子祇陀购买他在舍卫城南的花园，建筑精舍，供作释迦牟尼佛居住说法的场所。而祇陀太子亦将园中树木奉献给释尊。因以二人名字命此精舍。北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记．卷一》：「中有禅房一所，内置祇洹精舍，形制虽小，巧构难比。也称为「祇园」、「孤独园」。

(註12)册叶儿：为方便阅读，唐代即有人开始将绵长的卷子折叠成叶。宋代欧阳修《归田录》云：“唐人藏书皆作卷轴，其后有叶子，其制似策子，凡文字有归检用者，卷轴难以卷舒，故以叶子写之。”宋代陈师道《后山谈丛》称：“古书皆为长卷，至唐始有叶子，今称为册。”所谓“叶”，即纸之散叶，相当于现代书籍的“页”，将纸叶折叠粘连，则为“册”，总称“册叶”，亦作“册页”。这里指疏簿。

(註13)顶门上针：针灸时自脑门所下的一针。比喻击中要害而能使人警醒的言论或举动。

(註14)没搭煞：不谨慎，糊涂。也作「没搭撒」、「没答飒」、「没挞煞」、「没店三」、「没掂三」。

(註15)楮镪：镪，钱币。楮镪指祭祀时所用的纸钱。宋．洪迈〈鬼国记〉：「移时宴罢，乃焚烧楮镪，渐次闻人哭声。」

(註16)许飞琼：许飞琼是中国古代民间神话传说中西王母的侍女。她美艳绝伦，曾与女伴偷游人间，在汉泉台下遇到书生郑交甫，相见倾心，摘下了胸前佩戴的明珠相赠，以表爱意。

(註17)狗吃熱屎，原道是個香甜的。生血掉在牙兒內，怎生改得！：月娘笑罵西門慶，她深知西門慶香臭不分、秉性難改。狗爱吃屎，就认为是香甜的。比喻由卑下的本性所决定的。清王有光“吴下谚联”释：生血为兽相食之血，食后留于牙缝中，吸之不尽，咂之有余，后遇此等血食，即纵其凶，难禁其恶，终不能改其残忍。比喻本性难改。這是兩個歇後語連用。

(註18)波波：饽饽。

(註19)三禅天、四禅天：佛教称修习禅定所产生的四种境界，为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。

(註20)忉利天、兜率天、大罗天、不周天：佛教称不离食欲和淫欲的六重天国中的第二、第四天为“忉利天、兜率天”。道教所说最高的天国名为“大罗天”。“不周天”此天国名不见于佛经，由传说中的不周山附会而来。

(註21)倒著接䍦：“接䍦”古代的一种头巾。世说新语载：山简常醉酒而倒着白。后因此形容醉态。